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viernes, 22 de marzo de 2013
Bolet?n Diario 22 de Marzo de 2013 (Noche)
En Táchira...
El acto central fue en el Parque Quinimarí
HIDROSUROESTE CELEBRÓ EL DÍA MUNDIAL DEL AGUA
(Prensa Hidrosuroeste)
La familia de Hidrosuroeste, junto con el colectivo ambiental Táchira, celebró el Día Mundial del Agua, con una fiesta ecológica donde las comunidades y las instituciones educativas pudieron disfrutar de la música, el teatro, la danza y actividades que tuvieron como objetivo recordar la importancia del uso racional del vital líquido.
La cita fue en el Parque Quinimarí. Al respecto, el presidente de la hidrológica, Coronel Jacinto Colmenares recordó que "con este acto central culmina toda una semana dedicada al agua y al ambiente".
De esta manera, la hidrológica se une a esta celebración mundial que data del 22 de marzo de 1983, fecha que consagró la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y la UNESCO como el Día Mundial del Agua, en aras de destacar la importancia de este recurso para el desarrollo de la vida en el planeta y recordar el compromiso de la Humanidad en su cuidado y conservación.
Entre las actividades más destacadas en este importante día para el agua, se realizó la plantación simbólica de árboles en las especies de araguaney y pino laso, además de la intervención musical de la niña Kris Yibel Martínez Suárez, estudiante del sexto grado de la Unidad Educativa "Ramón Buenahora", quien fue la ganadora del Festival Regional del Agua, en su edición 2012, y la premiación a los ganadores del Concurso de Carteleras Educativas, en el que participaron más de 50 escuelas del estado Táchira.
De igual manera, los plomeritos escolares, niños que velan por el cuidado y el buen uso del recurso hídrico en sus planteles educativos, llevaron a cabo una demostración de cambio e instalación de herrajes. Sobre esto, Colmenares destacó la importancia de la participación del sector educativo, pues "se busca propiciar en los niños y niñas la cultura del uso racional del agua".
Por otra parte, con el apoyo del colectivo inter e intraministerial del sector ambiental, de las mesas técnicas de agua y de las comunidades, la hidrológica organizó un paseo ecológico, actividad con la que culminó esta celebración.
Concluyó el máximo representante de la empresa hídrica que el gran objetivo de este Día Mundial del Agua "es sensibilizar al pueblo tachirense, para promover el cuidado del agua". Finalmente, comentó que se sintió complacido por el logro de la articulación de una red de participación interinstitucional, en el ámbito comunal, municipal y estadal, "que hizo posible la realización de esta semana ecológica", informó el titular de Hidrosuroeste sobre el desarrollo de la agenda de la Semana del Agua que organizaron.
[alai-amlatina] El Papa de las crisis
El Papa de las crisis
Alberto Rabilotta
ALAI AMLATINA, 22/03/2013.- Las crisis se suceden y sus efectos se acumulan, en lo económico y también –en sus más amplias acepciones- en lo político, social y ambiental. Una civilización, la del “capitalismo industrial”, está transformándose en un retrogrado sistema plutocrático, en un sistema financiero-rentista de explotación que se ha apoderado del poder y que utiliza sin empacho alguno todos los medios necesarios –incluyendo la violencia y la corrupción-, para destruir los avances y conquistas logrados desde finales del siglo 19 por las luchas de los pueblos.
Basta mirar lo que desde hace años sucede en
Todas las herramientas de contestación que los pueblos tenían a su alcance, como ser los partidos políticos, los sindicatos, el sistema mismo de la democracia representativa, los tribunales, la prensa, etcétera, han sido inutilizadas por el “nuevo orden”.
Nadie puede sorprenderse que los resultados electorales que no coinciden con las directivas del “nuevo orden” –que serán cada vez más frecuentes- sean descalificados y que los pueblos que “votaron mal”, como hace pocas semanas en Italia, o las legislaturas que no aceptan los dictados, como ahora en Chipre, se vean amonestados o directamente amenazados por los tecnócratas y gobernantes de
Nada funciona como antes, el sistema está atascado. La inseguridad social, por el desempleo, la baja de salarios y pensiones, la “flexibilidad laboral” y el aumento de la extracción rentista, entre otras cosas más, está disolviendo el “tejido” social de los “países avanzados”, y en particular de los países de la periferia, donde el catolicismo tiene antiguas raíces.
Es imposible no constatar que vivimos en un desestabilizador “estado permanente de excepción”, donde las certitudes anteriores ya no son o pronto dejarán de ser válidas, y en el cual las nuevas exigencias del presente son social e individualmente inaceptables. Un mundo dirigido por políticos y tecnócratas y amparado por instituciones creadas para servir exclusivamente a las empresas e intereses de las oligarquías que forman la plutocracia dominante.
En fin, y no para terminar, hoy nosotros y el nuevo Papa vivimos en un mundo que está siendo empujado –como escribieron Thomas Leif y Chris Hedges- hacia la distopía (antiutopía) que constituye la mezcla del totalitarismo absoluto de George Orwell con los “paraísos artificiales” de Aldous Huxley (1).
La constante Capital-Trabajo en las encíclicas papales
Desde las primeras décadas del siglo 19, cuando
En 1891, cuando en Europa aun se sentían los efectos de las sucesivas crisis económicas, financieras y monetarias del capitalismo industrial que conforman la llama “Larga Depresión”
Esa Larga Depresión fue producto (como la que vendrá en los años 30 del siglo 20) del derrumbe de una fase de liberalismo económico, de mercados autorregulados que por las revoluciones tecnológicas (en los años 30 está en su apogeo
Enfrentada a esa gran crisis del capitalismo industrial y a una crisis interna por el desfase de
A partir de Rerum Novarum y por medio de otras encíclicas se establecen en
León XIII, que en 1878 había emitido una encíclica para denunciar el socialismo como “una peste moral”, porque reclamaba la igualdad de todos y atentaba como la inviolable naturaleza del derecho a la propiedad, en 1891 estableció de facto “una Carta de Derechos de la clase trabajadora en todos los países, derechos que están basados en la naturaleza del ser humano y de su trascendental dignidad” (3).
No se debe subestimar los impactos de Rerum Novarum y de las legislaciones de Otto von Bismarck sobre las sociedades y las nuevas responsabilidades de los Estados en esa fase del capitalismo industrial (y de la carrera inter-imperialista para apropiarse de colonias), pero definitivamente nunca solucionaron el problema de fondo en la inherentemente contradictoria relación entre el capital y el trabajo.
Cuarenta años más tarde, en 1931, cuando Pío XI da a conocer su encíclica Quadragesimo Anno, el problema ha empeorado por las luchas revolucionarias en la década y media que la antecede, y por la polarización política que se produce cuando los partidos políticos tradicionales fracasan en dar soluciones a la crisis monetaria, económica y financiera. Son las fuerzas de extrema derecha que avanzan para enfrentar al creciente movimiento de izquierda que propone la revolución social.
Para lograr el “orden social”, es decir los términos de conciliación en la relación Capital-Trabajo e impedir revoluciones sociales y los avances del comunismo y del socialismo, Pío XI predica la conciliación y da su apoyo al corporativismo (Estado-patronos-sindicatos) que el fascista Benito Mussolini estaba implantando en Italia.
De Pío XI a Benedicto XVI, todos los Papas reafirmaron y reacomodaron un poco los principios de
¿Un Papa para la crisis estructural del capitalismo industrial?
Pero si el objetivo compartido del Vaticano y el Capital ha sido la conciliación para “domesticar” la naturaleza brutal de la relación Capital-Trabajo y así impedir la revolución social que nace de la explotación, la naturaleza del capitalismo lo lleva, por su parte, a traicionar constantemente ese objetivo porque su esencia es revolucionar constantemente los medios de producción para reducir el empleo de la fuerza de trabajo humana y aumentar la plusvalía, e inevitablemente aumentar la producción y el desempleo, mudar la producción a países o regiones con mano de obra más barata, y así de seguido en un proceso que inevitablemente lleva a crisis económicas y financieras cada vez más graves, a una mayor concentración monopólica, a ampliar la utilización de la automatización y a más desempleo...
Como reconocen algunos analistas y economistas, entre ellos Paúl Krugman, ha llegado el momento de pensar que en la relación Capital-Trabajo son los robots los que les están ganando la guerra a los trabajadores.
El desolador panorama que describimos al comienzo es el producto de esa revolución en el modo de producir, que no solamente reduce de manera creciente la cantidad de fuerza de trabajo necesaria –y por lo tanto la masa salarial-, sino que al proceder así está creando un obstáculo cada día más grande para ampliar el consumo y, de esta manera, la conversión de los “valores de uso” producidos en mercancías, y por lo tanto incapacidad de realizar la tasa de plusvalía, con el inevitable descenso en la tasa de ganancia de las empresas.
Este proceso existe, en grados de desarrollo diferente, en los “países avanzados” del capitalismo industrial y en la periferia cercana, como es el caso en
Por lo tanto la realidad de la relación Capital-Trabajo que existía en 1891 o en 1931 no corresponde, al menos desde hace dos décadas, con la realidad en los “países centrales”, con Japón como primer ejemplo porque fue el país que más avanzó en la automatización de la producción y el primero en caer en una “depresión controlada” desde la crisis de comienzos de los años 90 del siglo 20.
Lo que ahora se define como “desempleo estructural” es, para ponerlo con otras palabras, un desempleo permanente acompañado de la total inseguridad laboral, y por consiguiente inseguridad de ingresos, de vivienda, etcétera, para el resto de la sociedad. Por esa razón ya se abrió la válvula de escape que es la emigración: 20 mil españoles emigran mensualmente a otros países, por citar un caso.
Esta realidad, que defino como un “proceso de disolución social”, no tiene solución dentro del capitalismo. No hay receta económica que permita reactivar las economías en términos de creación de empleos dentro del sistema actual, y por lo tanto tampoco es posible ya la conciliación Capital-Trabajo pregonada desde León XIII.
Esta es la realidad que en los países del “capitalismo avanzado” enfrentará el Papa Francisco, quien curiosamente proviene de un país y una subregión donde la realidad económica, política y social es muy diferente, y eso debido tanto al desfase de los países sudamericanos respecto al desenvolvimiento del capitalismo industrial como al saldo de la experiencia neoliberal aplicada a partir de mediados de los 70 (Chile y Argentina), que provocó el nacimiento de fuertes movimientos sociales de protesta donde colaboraban masivamente y codo a codo cristianos y no cristianos, marxistas y no marxistas.
En la mayoría de países sudamericanos la experiencia neoliberal terminó en un desastre total a finales del siglo 20, llevando a comienzos de este siglo a la elección de gobiernos nacionalistas y progresistas, al rechazo de las políticas neoliberales y, en los últimos años, a la adopción de políticas de desarrollo económico nacional destinadas a combatir la pobreza y crear empleos, y en lo regional a la creación de organismos de cooperación para el desarrollo, como
Así pues, Habemus Papa que viene de una región que trabajosamente busca salir de los desastres del neoliberalismo y que en pocos años, con políticas contrarias a las promulgadas por
¿Usará el Papa Francisco la experiencia de su país y de la región –que él mismo designa como
En realidad no tiene mucho que escoger, ya que el futuro de
Para ello el Obispo de Roma –como él quiere que lo nombren-, en tanto que jefe de Estado deberá también sacudir con fuerza el aparato del Vaticano para que caigan los corruptos y bandidos, podarlo para que no le quite sol y nutrientes a las iglesias que tienen raíces locales, y hacer que quienes queden practiquen la humildad a la cual él mismo está acostumbrado.
- Alberto Rabilotta es periodista argentino - canadiense.
Notas
1.- Esta distopía es formulada, entre otros, por Thomas Leift
Enter the Fifth Estate http://www.eurozine.com/articles/2010-12-31-leif-en.html y tambien por Crhis Hedges en “2011: A Brave New Dystopia”
http://www.truthdig.com/report/item/2011_a_brave_new_dystopia_20101227/
2.- Para combatir al emergente movimiento socialista y reducir la emigración de los jóvenes alemanes hacia las Américas, el Canciller Otto von Bismarck hizo adoptar las leyes que establecieron el seguro de salud, el seguro para los accidentes y la incapacitación laboral, y un fondo de pensiones para los trabajadores.
3.- Ver “Catholic Social Teaching and the Welfare State”,
http://the-american-catholic.com/2009/03/23/catholic-social-teaching-and-the-welfare-state/
y el muy detallado análisis titulado “Strengths and Weaknesses of the Tradition Around Rerum Novarum”, de Bruce Duncan, en http://www.frbruceduncan.com/index.php?option=com_docman&task=cat_view&gid=38&limit=10&limitstart=0&order=hits&dir=ASC&Itemid=30
URL de este artículo: http://alainet.org/active/62704
Hidrofalcon realiza gran jornada en Velitas y Cruz Verde
Hidrofalcón, comunidades y secretaría de Salud
Prensa Hidrofalcón.- En el marco de la celebración del Día Mundial del Agua comunidades organizadas en Mesas Técnicas de Agua y consejos comunales, personal de Hidrofalcón, encabezados por su presidente Alis Olivieri, y equipos de las secretarías de Salud y Ambiente, desarrollaron una jornada de lucha contra el dengue en sectores de Las Velitas y Cruz Verde del municipio Miranda.
"Nos hemos reunido en los ambulatorios de Las Velitas y Cruz Verde para arrancar con esta iniciativa que tiene por objeto erradicar el mosquito patas blancas responsable del dengue y que necesariamente debemos combatir para ofrecerle salud a las comunidades", dijo Alis Olivieri presidente de Hidrofalcón.
Al encuentro, también apoyado por las secretarías de Ambiente y Salud, asistieron médicos adscritos a esta dependencia de la entidad para desarrollar la jornada y llevar a las comunidades el mensaje de eliminar los criaderos del zancudo.
"En las visitas a las casas estaremos entregando volantes con recomendaciones para evitar la enfermedad y al mismo tiempo reforzar la importancia de cuidar el agua potable, vital para la vida y el desarrollo de las comunidades", puntualizó Olivieri.
El doctor Ramón Morillo, coordinador regional de Epidemiología, indicó que la acción se adelanta para blindar el cerco epidemiológico existente en nuestra región, considerando los casos de dengue registrados en estados vecinos y la cercanía del asueto de la Semana Santa, época en la que aumenta la afluencia de visitantes a Falcón.
Por su parte, Neritza Hernández, vocera de las Mesas Técnicas de agua, refirió la necesidad de que todos tengamos información precisa sobre cómo evitar la propagación del dengue en los hogares, la escuela y la comunidad. Hernández igualmente señaló que esta es una de otras jornadas que se ejecutarán en distintas comunidades.
Al mosquito patas blancas ni agua
· Evita el agua empozada en recipientes y charcos
· Mantén tapados pipotes, tanques u objetos donde almacenas agua
· Cambia con frecuencia agua de floreros, plantas acuáticas o depósitos de agua que tengas en tu hogar
· Elimina cauchos o recipientes usados que puedan permitir el depósito de agua
· Rellena o tapa tanques, pozos sépticos o desagües abandonados
· Juntos eliminemos los criaderos (agua empozada) que permiten la reproducción de huevos y larvas del zancudo.
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