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viernes, 10 de agosto de 2012
Sus marcas y señales ahora de manera economica
Reunion MTA
San Juan de los Morros, 10 de Agosto de 2012
En aporte al Decreto 6.009
Mesas Técnicas de Agua del estado Guárico analizan la Ley Orgánica para la Gestión Comuniatria.
Prensa Hidropáez. La C. A Hidrológica Paéz, Hidropáezllevó a efecto el Encuentro Estadal con los (as) voceros (as) de las Mesas Técnicas de Agua, jornada que se desarrollo en el Consejo Legislativo del estado Guárico, con el propósito de revisar la Ley Orgánica para la Gestión Comunitaria en la competencia de los servicios públicos, información suministrada por el Ing. José Cruz, presidente de la Institución.
Agregó el Ing, Cruz, que este análisis ofreciéndosele la importancia a lo que representa la Ley antes indicada, se hacecomo lo previsto y basado en la transferencia de la gestión de competencias de los servicios a las comunidades organizadas (Comunas, Consejos Comunales entre otras organizaciones que el Poder Popular establezca) y los organismos nacionales como el Sector Agua Potable y Saneamiento, ya se está ocupandodel tema, cumpliendo asi con el Decreto publicado en Gaceta Oficial de la República Bolivariana de Venezuela Nº 6.009. (DECRETO CON RANGO, VALOR Y FUERZA DE LA LEY ORGANICA PARA LA GESTIÓN COMUNITARIA DE COMPETENCIAS SERVICIOS Y OTRAS ATRIBUCIONES).
El objetivo esencial de esta convocatoria a voceros y voceras de las Mesas Técnicas de Agua, a los fines de aportar conocimientos y establecer los esquemas y procesos fundamentales que lleve a cabo y con éxito estas transferencias y a sus vez evitar inconvenientes en la prestación de los servicios.
Este tipo de organización popular y/o espacio construído a través de las Hidrológicas Nacionales, como lo son las Mesas Técnicas de Agua, ha permitido producir mas de 10 mil proyectos comunitarios, los cuales han resuelto problemas fundamentales en diversas comunidades, es asi, como se considera que la transferencia de los servicios como lo indica la Ley, es una demostración de efectividad. En el estado Guárico actualmente se cuentan con 320 MTA y se realiza en una labor ardua para conformarlas en aquellos lugares donde aun no existen a los fines de abarcar completamente esta entidad llanera, puntualizó el presidente de Hidropáez, Ing. José Cruz.
Por su parte la vocera, Esmeral Paéz, integrante de la Mesa Técnica de Agua Las Americas, Calabozo, municipio Francisco de Miranda, sostuvo que es amplia y con excelentes resultados, las experiencias que se han sostenido en este espacio del poder popular debido a que de manera directa la comunidad presenta y resuelve sus inconveniente o problemas de servicios públicos, valga la ocasión para indicar que este tipo de encuentro se ha desarrollado en el estado Guárico en diversas oportunidades y con efectos positivos.
Tambien el vocero Ivan Mendoza, participó y agregó que con el inicio a las discusiones en las diversas mesas de trabajo en referencia a la Ley antes mencionada ,es la oportunidad para seguir construyendo lo que representa el apoyo al Poder Popular a través de las diferentes propuestas que allí se generen y asi elevarlas al lider de esta Revolución, Comandante Hugo Chávez.
Ing. José Cruz, presidente de Hidropáez.
Voceros y Voceras de las MTA en jornada
Esmeralda Paéz, vocera MTA Las Americas
Vocero. MTA. Ivan Mendoza.
[alai-amlatina] Chile: Cultura de la protesta: Protesta de la cultura
- - - Servicio Informativo "Alai-amlatina" - - -
Manifestaciones estudiantiles en Chile
Cultura de la protesta: Protesta de la cultura
Álvaro Cuadra
ALAI AMLATINA, 10/08/2012.-
1. Las manifestaciones como puesta-en-escena
Las recientes manifestaciones estudiantiles en Chile exhiben una serie
de rasgos del mayor interés, tanto político como cultural. Las nuevas
generaciones han encontrado nuevos modos de protestar en un país que
hasta hace poco parecía adormecido por la seducción de los medios y la
publicidad en el seno de una "sociedad de consumidores". De algún modo,
ha nacido en nuestro país una inédita cultura de la protesta que es, al
mismo tiempo, una protesta desde la cultura.
Lo primero que se advierte en las últimas manifestaciones es su marcado
acento estético. La muchedumbre se sabe protagonista de una
puesta-en-escena que espera el horario estelar de los noticieros para
una puesta-en-cuadro. Este carácter performativo y visual de las
protestas es algo nuevo, pues, más allá de los lienzos y pancartas de
marcado tono ideológico, la manifestación es animada por diversas
"acciones de arte" que van desde cuerpos desnudos a escenificaciones
cuasi circenses de arte callejero. Las protestas son espacios de auto
expresión.
Las nuevas armas contestarias incluyen maquetas de los carros
policiales, como imagen especular y degradada de la represión, rostros
pintados e improvisados cánticos. Más parecido a un "carnaval", en el
sentido de Bajtín, que a la clásica protesta en las calles. Las
manifestaciones estudiantiles se han vuelto fotogénicas y telegénicas.
Los estudiantes se saben en los medios de comunicación, hay, por decirlo
así, una "consciencia mediática" arraigada en ellos. Notemos que la
muchedumbre no comparece ya ante un hipotético mañana histórico sino
ante las cámaras nacionales y extranjeras. Así, el éxito de la
convocatoria no solo se mide por la asistencia al acto sino por el
"tiempo al aire" de los diversos episodios que la constituyen en los
noticieros televisivos nocturnos de ese mismo día: La acción política y
la visualidad son, ahora, inseparables.
La narrativa mediática es la que garantiza la puesta-en-cuadro de las
diversas secuencias de una manifestación, es ella la que construye y
refiere la poética de la protesta. La construcción mediática recoge
todos los rasgos formales y los convierte en referencias locales y
globales. No olvidemos que existe, además, toda una construcción visual
alternativa en la red que compite con los medios. Los vídeos en
"Youtube" son subidos por los mismos estudiantes que se registran a sí
mismos, multiplicando su presencia en el espacio y en el tiempo.
La figura emblemática de las manifestaciones estudiantiles en nuestro
país ha sido, qué duda cabe, Camila Vallejos. Es interesante destacar
que el liderazgo es marcado por una líder femenina. Es cierto, no es la
primera, no es la única. De hecho, como se sabe, la misma ex presidente
Michelle Bachelet cuenta hasta el presente con una elevada adhesión
ciudadana. Sin embargo, la lucidez y el glamour de Camila Vallejos
constituyen un factor que ha fortalecido la fuerza del movimiento de
estudiantes. En una "sociedad de consumidores", la protesta estudiantil
posee la fuerza de la seducción.
2. El baile de máscaras
La estetización de las manifestaciones estudiantiles no significa, de
buenas a primeras, una despolitización de las protestas. Si observamos
con atención, las protestas estudiantiles están mostrando la conjunción
de dos aspectos que aparecían disociados: Convicción y Seducción. De
este modo, un movimiento social y juvenil se apropia del espacio
público-mediático conjugando sus demandas con la lógica del espectáculo.
Los jóvenes estudiantes resultan ser, paradojalmente, los verdaderos
maestros de una "clase política" carente de convicciones e incapaz de
seducir a la ciudadanía.
Las manifestaciones han dejado de ser un espacio cultural y político
compacto y uniforme. Por el contrario, se trata de actos masivos
abigarrados y multicolores en que diversos actores políticos y
culturales se expresan. En toda manifestación encontramos un flujo de lo
diverso, se trata de un movimiento en distintas direcciones que gira en
torno a una demanda central: Educación pública gratuita y de calidad. La
lista es larga: Estudiantes secundarios, estudiantes universitarios,
padres y apoderados. Profesores secundarios, profesores universitarios.
Artistas, intelectuales, representaciones de minorías étnicas y
sexuales, grupos de teatro, grupos ecologistas, ciudadanos indignados y
muchos otros. La marcha de lo diverso es carnavalesca y transversal.
Lejos de constatar una despolitización de las protestas estudiantiles,
estamos asistiendo a una nueva modalidad de la expresión política
ciudadana.
Lo carnavalesco incluye en sus márgenes, la escenificación de la
violencia. La estética Hard Core se nos presente como la irrupción de
las fuerzas policiales, sea bajo la forma de amenaza presente,
provocación intencionada o, lisa y llanamente, brutal represión. La
violencia puesta-en-escena en las urbes ha sido estigmatizada desde la
Comuna de París durante el siglo XIX hasta el presente. Términos tales
como "terrorismo", "encapuchados", "violentistas" o "lumpen" dan buena
cuenta de ello. La violencia en las manifestaciones se ejerce desde el
anonimato: Hay fuerzas policiales, funcionarios anónimos que se
enfrentan con medios técnicos a estudiantes anónimos. Como en un baile
de máscaras se habla de "infiltrados". Contra lo que pudiera pensarse,
el ejercicio de la violencia no fortalece la dosis de politicidad de una
manifestación sino, más bien, proporciona un elemento de tensión
dramática a la narrativa mediática que justifica, inevitablemente, la
"restitución del orden".
3. Asinus asinum fricat
La imagen de un oficial de Carabineros junto a algún ministro de estado
o al mismo presidente reafirma el orden constituido frente a los "actos
de violencia": "Asinus asinum fricat", solo un asno frota a otro asno,
afirmaban los antiguos. El gobierno de turno celebra a sus fuerzas
represivas en nombre de la ley, la moral y la paz social. Los medios de
comunicación, desde luego, clausuran su relato con un "Happy Ending" en
que las demandas estudiantiles son opacadas por el "vandalismo" o, en el
mejor de los casos, minimizadas por promesas y placebos para que todo
siga igual.
No obstante, las manifestaciones persisten obstinadas y cada cierto
tiempo regresan inevitables. Hay varias razones que pueden, en
principio, explicar este fenómeno. Por de pronto, el hecho notable de
que el movimiento estudiantil se ha mantenido a una cierta distancia de
los partidos políticos tradicionales. Esto indica que este movimiento
social no se inscribe en la "racionalidad partitocrática" inherente al
Chile republicano e ilustrado anterior al golpe de estado de 1973 y
recreado como mero "pastiche" desde 1990. Pareciera que junto a las
manifestaciones estudiantiles irrumpe una racionalidad de nuevo cuño que
estaría más próxima a demandas filosófico-morales que a ideologías
estrictas: "El pueblo unido avanza sin partido".
Las demandas estudiantiles exceden con mucho lo "políticamente
correcto". Al igual que los surrealistas, pareciera que a los
estudiantes no les basta el imperativo marxista de "Transformar el
mundo". Se trata más bien de una urgencia moral y vital, menos Marx y
más Rimbaud: "Cambiar la vida". En este sentido, las manifestaciones
estudiantiles ponen de manifiesto no solo una enorme "brecha
generacional" sino, además, una "brecha cultural y política". Las
manifestaciones estudiantiles están poniendo de manifiesto un hastío
profundo de las nuevas generaciones respecto a lo que es y ha sido este
país.
Las protestas de los estudiantes no admiten una lectura política
tradicional. Nuestra "caja de herramientas" resulta obsoleta ante este
tipo de fenómenos. Apenas podemos barruntar algunos aspectos que están
orientando este proceso acelerado de cambios. Sabemos que estamos ante
síntomas locales de una "mutación antropológica" de gran escala asociada
a una "Cultura Global" o "Cultura Internacional Popular". Las demandas
de las nuevas generaciones a escala mundial entran en constelación con
aquella "contra-cultura" del siglo XX, ya no como "Psicodelia" sino como
aquello que se ha dado en llamar "Ciberdelia".
4. Las Redes y el fantasma de Salvador Allende
Desde un punto de vista más amplio, se hace indispensable considerar dos
ejes centrales que están situando a los actores políticos y culturales
en este tiempo: Las comunicaciones y el consumo. En la era de la
"cibercultura", el movimiento estudiantil se desarrolla y se gestiona en
el espacio virtual como una expansión del espacio público. Las "redes
sociales" son habitadas por estos "cibernautas" que conversan, discuten
y coordinan sus propias acciones. Ya no estamos ante modelos de
comunicación centralizados, verticales y masivos al estilo "Broadcast"
sino a modelos horizontales, no jerarquizados y personalizados, el
estilo "Podcast". Esta impronta comunicacional constituye una suerte de
matriz que se proyecta en las relaciones sociales y sus modos de
organización. Los estudiantes adscritos a estructuras partidarias
estrictas y burocráticas son una minoría, su actuar IRL (in real life)
sigue siendo "Podcast": el asambleismo, la autonomía y la acción parecen
seducir a los jóvenes de hoy.
Si las nuevas tecnologías y las redes sociales amplían la noción de
espacio público, es el consumo el que sitúa a los sujetos en un nuevo
imaginario histórico y social. La "sociedad de consumidores", en tanto
diseño socio cultural, crea las condiciones de posibilidad para formas
inéditas de socialización, permitiendo la emergencia de un nuevo
"carácter social". Es en esta dimensión donde se ha acuñado el concepto
de "narcisismo sociogenético", para explicar cómo las relaciones de
seducción redefinen el individualismo en las sociedades democráticas del
siglo XXI. Cualquier consideración sobre los movimientos sociales
contemporáneos no puede dejar de lado esta cuestión, pues, en rigor,
estamos asistiendo –precisamente– a la confrontación de una cultura
secularizada y una "polis" anquilosada. Las instituciones sociales, y
muy especialmente la educación, aparecen extemporáneas y vetustas ante
una cultura "mediatizada". Las burocracias educacionales, secundarias y
universitarias, están muy distantes del mundo rutilante que destellan
las pantallas y los escaparates. Una clase magistral no puede competir
con un grupo de Rock.
En este nuevo mundo, empero, la historia sigue presente. Las
manifestaciones estudiantiles no solo se apropian del espacio mediático
sino que ocupan un espacio urbano lleno de historia, los monumentos y la
arquitectura prescriben, todavía, los desplazamientos y el espacio de
circulación. Sin embargo, el tiempo histórico también se hace presente
como un "ahora" que se conecta con un "otrora", otro ahora, un presente
diferido que vuelve. Entre medio de los estudiantes que se desplazan
aparece la imagen, un doble, del presidente Salvador Allende que alienta
a los jóvenes y repite incansable su discurso. Esta "simulación" es
significativa, pues instala en el imaginario actual una figura que más
de tres décadas de silencio han querido desterrar. No se trata de una
vindicación circunscrita a lo político e ideológico, más bien se
enarbola su estatura moral frente a la miseria del presente. Las
manifestaciones estudiantiles en nuestro país representan mucho más que
una demanda sectorial, pareciera más bien que se trata, casi
literalmente, de un lento despertar después de una larga noche de
pesadillas y olvidos.
Álvaro Cuadra es investigador y docente de la Escuela Latinoamericana de
Postgrados, ELAP, Universidad ARCIS.
URL de este artículo: http://alainet.org/active/57119
* Artículo publicado en la revista América Latina en Movimiento Nº 477,
Juventudes en escena, julio de 2012 - http://alainet.org/publica/477.phtml
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Manifestaciones estudiantiles en Chile
Cultura de la protesta: Protesta de la cultura
Álvaro Cuadra
ALAI AMLATINA, 10/08/2012.-
1. Las manifestaciones como puesta-en-escena
Las recientes manifestaciones estudiantiles en Chile exhiben una serie
de rasgos del mayor interés, tanto político como cultural. Las nuevas
generaciones han encontrado nuevos modos de protestar en un país que
hasta hace poco parecía adormecido por la seducción de los medios y la
publicidad en el seno de una "sociedad de consumidores". De algún modo,
ha nacido en nuestro país una inédita cultura de la protesta que es, al
mismo tiempo, una protesta desde la cultura.
Lo primero que se advierte en las últimas manifestaciones es su marcado
acento estético. La muchedumbre se sabe protagonista de una
puesta-en-escena que espera el horario estelar de los noticieros para
una puesta-en-cuadro. Este carácter performativo y visual de las
protestas es algo nuevo, pues, más allá de los lienzos y pancartas de
marcado tono ideológico, la manifestación es animada por diversas
"acciones de arte" que van desde cuerpos desnudos a escenificaciones
cuasi circenses de arte callejero. Las protestas son espacios de auto
expresión.
Las nuevas armas contestarias incluyen maquetas de los carros
policiales, como imagen especular y degradada de la represión, rostros
pintados e improvisados cánticos. Más parecido a un "carnaval", en el
sentido de Bajtín, que a la clásica protesta en las calles. Las
manifestaciones estudiantiles se han vuelto fotogénicas y telegénicas.
Los estudiantes se saben en los medios de comunicación, hay, por decirlo
así, una "consciencia mediática" arraigada en ellos. Notemos que la
muchedumbre no comparece ya ante un hipotético mañana histórico sino
ante las cámaras nacionales y extranjeras. Así, el éxito de la
convocatoria no solo se mide por la asistencia al acto sino por el
"tiempo al aire" de los diversos episodios que la constituyen en los
noticieros televisivos nocturnos de ese mismo día: La acción política y
la visualidad son, ahora, inseparables.
La narrativa mediática es la que garantiza la puesta-en-cuadro de las
diversas secuencias de una manifestación, es ella la que construye y
refiere la poética de la protesta. La construcción mediática recoge
todos los rasgos formales y los convierte en referencias locales y
globales. No olvidemos que existe, además, toda una construcción visual
alternativa en la red que compite con los medios. Los vídeos en
"Youtube" son subidos por los mismos estudiantes que se registran a sí
mismos, multiplicando su presencia en el espacio y en el tiempo.
La figura emblemática de las manifestaciones estudiantiles en nuestro
país ha sido, qué duda cabe, Camila Vallejos. Es interesante destacar
que el liderazgo es marcado por una líder femenina. Es cierto, no es la
primera, no es la única. De hecho, como se sabe, la misma ex presidente
Michelle Bachelet cuenta hasta el presente con una elevada adhesión
ciudadana. Sin embargo, la lucidez y el glamour de Camila Vallejos
constituyen un factor que ha fortalecido la fuerza del movimiento de
estudiantes. En una "sociedad de consumidores", la protesta estudiantil
posee la fuerza de la seducción.
2. El baile de máscaras
La estetización de las manifestaciones estudiantiles no significa, de
buenas a primeras, una despolitización de las protestas. Si observamos
con atención, las protestas estudiantiles están mostrando la conjunción
de dos aspectos que aparecían disociados: Convicción y Seducción. De
este modo, un movimiento social y juvenil se apropia del espacio
público-mediático conjugando sus demandas con la lógica del espectáculo.
Los jóvenes estudiantes resultan ser, paradojalmente, los verdaderos
maestros de una "clase política" carente de convicciones e incapaz de
seducir a la ciudadanía.
Las manifestaciones han dejado de ser un espacio cultural y político
compacto y uniforme. Por el contrario, se trata de actos masivos
abigarrados y multicolores en que diversos actores políticos y
culturales se expresan. En toda manifestación encontramos un flujo de lo
diverso, se trata de un movimiento en distintas direcciones que gira en
torno a una demanda central: Educación pública gratuita y de calidad. La
lista es larga: Estudiantes secundarios, estudiantes universitarios,
padres y apoderados. Profesores secundarios, profesores universitarios.
Artistas, intelectuales, representaciones de minorías étnicas y
sexuales, grupos de teatro, grupos ecologistas, ciudadanos indignados y
muchos otros. La marcha de lo diverso es carnavalesca y transversal.
Lejos de constatar una despolitización de las protestas estudiantiles,
estamos asistiendo a una nueva modalidad de la expresión política
ciudadana.
Lo carnavalesco incluye en sus márgenes, la escenificación de la
violencia. La estética Hard Core se nos presente como la irrupción de
las fuerzas policiales, sea bajo la forma de amenaza presente,
provocación intencionada o, lisa y llanamente, brutal represión. La
violencia puesta-en-escena en las urbes ha sido estigmatizada desde la
Comuna de París durante el siglo XIX hasta el presente. Términos tales
como "terrorismo", "encapuchados", "violentistas" o "lumpen" dan buena
cuenta de ello. La violencia en las manifestaciones se ejerce desde el
anonimato: Hay fuerzas policiales, funcionarios anónimos que se
enfrentan con medios técnicos a estudiantes anónimos. Como en un baile
de máscaras se habla de "infiltrados". Contra lo que pudiera pensarse,
el ejercicio de la violencia no fortalece la dosis de politicidad de una
manifestación sino, más bien, proporciona un elemento de tensión
dramática a la narrativa mediática que justifica, inevitablemente, la
"restitución del orden".
3. Asinus asinum fricat
La imagen de un oficial de Carabineros junto a algún ministro de estado
o al mismo presidente reafirma el orden constituido frente a los "actos
de violencia": "Asinus asinum fricat", solo un asno frota a otro asno,
afirmaban los antiguos. El gobierno de turno celebra a sus fuerzas
represivas en nombre de la ley, la moral y la paz social. Los medios de
comunicación, desde luego, clausuran su relato con un "Happy Ending" en
que las demandas estudiantiles son opacadas por el "vandalismo" o, en el
mejor de los casos, minimizadas por promesas y placebos para que todo
siga igual.
No obstante, las manifestaciones persisten obstinadas y cada cierto
tiempo regresan inevitables. Hay varias razones que pueden, en
principio, explicar este fenómeno. Por de pronto, el hecho notable de
que el movimiento estudiantil se ha mantenido a una cierta distancia de
los partidos políticos tradicionales. Esto indica que este movimiento
social no se inscribe en la "racionalidad partitocrática" inherente al
Chile republicano e ilustrado anterior al golpe de estado de 1973 y
recreado como mero "pastiche" desde 1990. Pareciera que junto a las
manifestaciones estudiantiles irrumpe una racionalidad de nuevo cuño que
estaría más próxima a demandas filosófico-morales que a ideologías
estrictas: "El pueblo unido avanza sin partido".
Las demandas estudiantiles exceden con mucho lo "políticamente
correcto". Al igual que los surrealistas, pareciera que a los
estudiantes no les basta el imperativo marxista de "Transformar el
mundo". Se trata más bien de una urgencia moral y vital, menos Marx y
más Rimbaud: "Cambiar la vida". En este sentido, las manifestaciones
estudiantiles ponen de manifiesto no solo una enorme "brecha
generacional" sino, además, una "brecha cultural y política". Las
manifestaciones estudiantiles están poniendo de manifiesto un hastío
profundo de las nuevas generaciones respecto a lo que es y ha sido este
país.
Las protestas de los estudiantes no admiten una lectura política
tradicional. Nuestra "caja de herramientas" resulta obsoleta ante este
tipo de fenómenos. Apenas podemos barruntar algunos aspectos que están
orientando este proceso acelerado de cambios. Sabemos que estamos ante
síntomas locales de una "mutación antropológica" de gran escala asociada
a una "Cultura Global" o "Cultura Internacional Popular". Las demandas
de las nuevas generaciones a escala mundial entran en constelación con
aquella "contra-cultura" del siglo XX, ya no como "Psicodelia" sino como
aquello que se ha dado en llamar "Ciberdelia".
4. Las Redes y el fantasma de Salvador Allende
Desde un punto de vista más amplio, se hace indispensable considerar dos
ejes centrales que están situando a los actores políticos y culturales
en este tiempo: Las comunicaciones y el consumo. En la era de la
"cibercultura", el movimiento estudiantil se desarrolla y se gestiona en
el espacio virtual como una expansión del espacio público. Las "redes
sociales" son habitadas por estos "cibernautas" que conversan, discuten
y coordinan sus propias acciones. Ya no estamos ante modelos de
comunicación centralizados, verticales y masivos al estilo "Broadcast"
sino a modelos horizontales, no jerarquizados y personalizados, el
estilo "Podcast". Esta impronta comunicacional constituye una suerte de
matriz que se proyecta en las relaciones sociales y sus modos de
organización. Los estudiantes adscritos a estructuras partidarias
estrictas y burocráticas son una minoría, su actuar IRL (in real life)
sigue siendo "Podcast": el asambleismo, la autonomía y la acción parecen
seducir a los jóvenes de hoy.
Si las nuevas tecnologías y las redes sociales amplían la noción de
espacio público, es el consumo el que sitúa a los sujetos en un nuevo
imaginario histórico y social. La "sociedad de consumidores", en tanto
diseño socio cultural, crea las condiciones de posibilidad para formas
inéditas de socialización, permitiendo la emergencia de un nuevo
"carácter social". Es en esta dimensión donde se ha acuñado el concepto
de "narcisismo sociogenético", para explicar cómo las relaciones de
seducción redefinen el individualismo en las sociedades democráticas del
siglo XXI. Cualquier consideración sobre los movimientos sociales
contemporáneos no puede dejar de lado esta cuestión, pues, en rigor,
estamos asistiendo –precisamente– a la confrontación de una cultura
secularizada y una "polis" anquilosada. Las instituciones sociales, y
muy especialmente la educación, aparecen extemporáneas y vetustas ante
una cultura "mediatizada". Las burocracias educacionales, secundarias y
universitarias, están muy distantes del mundo rutilante que destellan
las pantallas y los escaparates. Una clase magistral no puede competir
con un grupo de Rock.
En este nuevo mundo, empero, la historia sigue presente. Las
manifestaciones estudiantiles no solo se apropian del espacio mediático
sino que ocupan un espacio urbano lleno de historia, los monumentos y la
arquitectura prescriben, todavía, los desplazamientos y el espacio de
circulación. Sin embargo, el tiempo histórico también se hace presente
como un "ahora" que se conecta con un "otrora", otro ahora, un presente
diferido que vuelve. Entre medio de los estudiantes que se desplazan
aparece la imagen, un doble, del presidente Salvador Allende que alienta
a los jóvenes y repite incansable su discurso. Esta "simulación" es
significativa, pues instala en el imaginario actual una figura que más
de tres décadas de silencio han querido desterrar. No se trata de una
vindicación circunscrita a lo político e ideológico, más bien se
enarbola su estatura moral frente a la miseria del presente. Las
manifestaciones estudiantiles en nuestro país representan mucho más que
una demanda sectorial, pareciera más bien que se trata, casi
literalmente, de un lento despertar después de una larga noche de
pesadillas y olvidos.
Álvaro Cuadra es investigador y docente de la Escuela Latinoamericana de
Postgrados, ELAP, Universidad ARCIS.
URL de este artículo: http://alainet.org/active/57119
* Artículo publicado en la revista América Latina en Movimiento Nº 477,
Juventudes en escena, julio de 2012 - http://alainet.org/publica/477.phtml
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Resumen Diario de Prensa de la Oficina de Análisis Estratégico día 10 de Agosto
AMBIENTALES
Minamb ejecuta planes de acción para reducir la contaminación atmosférica
Este 10 de agosto se celebra el Día Interamericano de Calidad del Aire, el cual fue decretado por la Organización de las Naciones Unidas (ONU), mediante su Programa para el Medio Ambiente (PNUMA) y la Organización Mundial de la Salud (OMS), en el año 2002, con el propósito de prevenir y reducir los daños ambientales.
Para leer más consultar
Fuente: Prensa Minamb
Crecida del lago amenaza a los agricultores de San Joaquín (Edo. Carabobo)
El incremento del nivel de las aguas del Lago de Valencia amenaza a numerosas familias y productores agrícolas que habitan al Sur-Oeste del municipio San Joaquín y con las recientes lluvias existe gran preocupación, dijo la concejal por Proyecto Venezuela, Miriam Aguilar.
Para leer más consultar
http://www.notitarde.com/notitarde/plantillas/notitarde/inota.aspx?idart=1717039&idcat=9850&tipo=2
Fuente: Notitarde
Lluvias agudizaron emergencia por crecida del Lago (Edo. Carabobo)
Las lluvias en Aragua agudizaron la crítica situación que confrontan los habitantes del sector Paraparal, municipio Francisco Linares Alcántara, donde las familias afectadas por el incremento en el nivel del Lago de Valencia denuncian irregularidades en el traslado a refugios y donde a las 9:00 de la mañana de este jueves un ciudadano resultó electrocutado tras la caída de una de las líneas eléctricas. Aunque salvó su vida, la descarga ultimó a un ejemplar canino que fielmente acompañaba al hombre.
Para leer más consultar
Fuente: El Carabobeño
Aguas negras causan zozobra en "Brisas de Guacarapa (Edo. Miranda)
Hartos de soportar el hedor que constantemente les afecta se encuentran los habitantes del sector "Brisas de Guacarapa" (Terraza I), de la población de Guarenas, en el estado Miranda, quienes informaron al equipo de La Voz, que desde hace años atrás se encuentran padeciendo las consecuencias de un problema de tuberías de aguas servidas y a la fecha no hay algún tipo de respuesta oficial.
Para leer más consultar
http://www.diariolavoz.net/seccion.asp?pid=18&sid=442¬id=391035
Fuente: La Voz
Hidrocapital atiende avería en Planta de Tratamiento El Guapo (Edo. Miranda)
El personal técnico de Hidrocapital, ente adscrito al Ministerio del Poder Popular para el Ambiente, ejecuta los trabajos de reparación en uno de los filtros de la Planta de Tratamiento El Guapo, municipio Páez, que este miércoles 8 de agosto sufrió una avería que ocasionó la disminución de la producción de agua potable en un 30%.
Para leer más consultar
http://www.diariolavoz.net/seccion.asp?pid=18&sid=438¬id=391001
Fuente: La Voz
MISIONES
Gran Misión Vivienda Venezuela entregó 872 casas en todo el país
En el marco de las jornadas de Jueves de Vivienda, el presidente Hugo Chávez, informó la adjudicación de 872 viviendas, de las cuales 423 se asignaron en el estado Guárico, 218 en Falcón, 151 en Delta Amacuro y 80 en Miranda.
Para leer más consultar
http://www.rnv.gob.ve/noticias/?act=ST&f=2&t=191571
Fuente: Radio Nacional de Venezuela
POLITICA
Chávez: Vargas jugará un papel fundamental en la lucha económica y geopolítica de Venezuela
Este jueves, el candidato presidencial Hugo Chávez destacó que el estado Vargas jugará un papel fundamental en la lucha económica y geopolítica de Venezuela en los próximos años, gracias al impulso que se dará a las actividades económicas que tradicionalmente se ejecutan en la entidad, así como aquellas poco desarrolladas.
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Fuente: Agencia Venezolana de Noticias
Encuestadoras coinciden que 2 de cada 3 personas aprueban gestión de Chávez
La mayoría de las encuestadoras del país, a excepción de una, coinciden en señalar que dos de cada tres venezolanos evalúa positivamente la gestión de gobierno del Presidente Hugo Chávez, que en el último mes y medio ha mantenido su tendencia de crecimiento, señaló Germán Campos, director de Consultores 30-11.
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http://www.rnv.gob.ve/noticias/?act=ST&f=2&t=191594
Fuente: Radio Nacional de Venezuela
ECONOMIA
Índice de inflación evidencia disminución del incremento de precios
Conforme a las últimas proyecciones de la variación intermensual del Índice Nacional de Precios al Consumidor (INPC) se evidencia una tendencia consolidada hacia la disminución del aumento de los mismos, con cifras que se encuentran en un rango inferior al proyectado por el Ejecutivo con una inflación que para el mes de julio registra 1 por ciento, la inflación acumulada desde enero en 8,6 por ciento y la inflación anualizada en 19, 4 por ciento.
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http://www.rnv.gob.ve/noticias/?act=ST&f=4&t=191499
Fuente: Radio Caracas de Venezuela
Caraqueños agradecen al Gobierno inauguración de Abasto Bicentenario
Caraqueños manifestaron su beneplácito por los servicios, productos y ofertas que ofrece el Gran Abasto Bicentenario de Plaza Venezuela inaugurado el miércoles 8 de agosto por el Presidente Hugo Chávez.
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http://www.rnv.gob.ve/noticias/?act=ST&f=4&t=191578
Fuente: Radio Caracas de Venezuela
INTERNACIONALES
El Presidente Franco amenaza convenios con Brasil y Argentina
El presidente nombrado por el Congreso de Paraguay, Federico Franco, aseguró que su gobierno podría avanzar hacia un posible cese de sus compromisos energéticos con Brasil y Argentina, refirió Telesur.
Para leer más consultarhttp://www.ciudadccs.info/?p=322896
Fuente: Ciudad Caracas
La ineficiencia de los tijeretazos en los países europeos
Los ajustes presupuestarios aplicados en los países europeos más afectados por la crisis económica, como España y Grecia, parecen no tener efecto y están muy lejos de contribuir con los objetivos planteados por la Unión Europea (UE) para salir de esta situación.
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http://www.avn.info.ve/contenido/ineficiencia-tijeretazos-pa%C3%ADses-europeos
Fuente: Agencia Venezolana de Noticias
PSUV - Boletín de noticias del 2012-08-09
Resumen de noticias del sitio del Partido Socialista Unido de Venezuela
www.psuv.org.ve
Fecha: 2012-08-09
(DESTACADO) Recibe los tweets de @Chavezcandanga vía mensaje de texto en tu teléfono celular. Suscríbete en http://www.chavezcandanga.org.ve
Chávez recorrerá este jueves el barrio La Lucha del estado Vargas
Es el décimo estado que visita el Líder de la Revolución Bolivariana en su campaña electoral. Ofrecerá unas palabras en la avenida la Atlantida, informó el Gobernador Jorge Luís García Carneiro. Chávez nunca ha perdido una elección en el estado Vargas
Chávez estará en Táchira el próximo Domingo
El PSUV y otras organizaciones aliadas han preparado a 5.115 testigos que velarán por el voto revolucionario en las 1.705 mesas de votación que se abrirán en el estado Táchira. El Aissami destacó que se superó la meta de patrullas, con 18.628, integradas por 190.000 militantes, que han visitado 72.168 casas "
Una nueva orientación ética, moral y espiritual
Otro valor socialista es la disciplina, como lo establece el artículo 6 de los Estatutos del Libro Rojo del PSUV: la DISCIPLINA CONSCIENTE BASADA EN LA CRÍTICA Y LA AUTOCRÍTICA. La disciplina basada en el debate de ideas que permite la irreverencia en la discusión, pero exige lealtad en la acción. Como dice Toby Valderrama, en un Grano de maíz, la disciplina que no es producto del miedo, sino del convencimiento de las ideas.
Chávez: ¡Viva la resistencia indígena!
Este jueves, el presidente Hugo Chávez saludó a los pueblos indígenas de Venezuela, a propósito de celebrarse el Día Internacional de estas comunidades. "Hoy es Día Internacional de nuestros pueblos indígenas! Vaya mi palabra siempre comprometida con los hermanos aborígenes!", escribió en su cuenta oficial en Twitter, @chavezcandanga.
Chávez: En seis años no quedará ni una sola familia que no tenga una vivienda digna
El Gobierno Bolivariano construye actualmente un total de 2.368 apartamentos en el Desarrollo Urbanístico Playa Grande. Estos apartamentos estarán distribuidos en 93 edificios, cuyas bases están sentadas en una superficies de 37 hectáreas.
El papel de Vargas es clave en ingreso de Venezuela a Mercosur
El líder revolucionario llamó a impulsar, no solo la creación de fábricas, sino la producción agrícola y pecuaria para hacer de la entidad una región estratégica para el comercio de rubros. Explicó además que Vargas está incluido en los estados del centro del país en los que el Gobierno Bolivariano impulsará la creación de empresas para conformar un gran polo industrial
Nota: Usted recibe este correo por estar suscrito al sistema de notificación y resúmenes del sitio web www.psuv.org.ve si desea anular su suscripción visite nuestra página y en el mismo formulario donde se suscribió puede solicitar que se interrumpan estos envíos.
Si aún así usted considera que usted está recibiendo este mensaje por error, puede escribir a la cuenta webmaster@psuv.org.ve.
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Chávez recorrerá este jueves el barrio La Lucha del estado Vargas
Es el décimo estado que visita el Líder de la Revolución Bolivariana en su campaña electoral. Ofrecerá unas palabras en la avenida la Atlantida, informó el Gobernador Jorge Luís García Carneiro. Chávez nunca ha perdido una elección en el estado Vargas
Chávez estará en Táchira el próximo Domingo
El PSUV y otras organizaciones aliadas han preparado a 5.115 testigos que velarán por el voto revolucionario en las 1.705 mesas de votación que se abrirán en el estado Táchira. El Aissami destacó que se superó la meta de patrullas, con 18.628, integradas por 190.000 militantes, que han visitado 72.168 casas "
Una nueva orientación ética, moral y espiritual
Otro valor socialista es la disciplina, como lo establece el artículo 6 de los Estatutos del Libro Rojo del PSUV: la DISCIPLINA CONSCIENTE BASADA EN LA CRÍTICA Y LA AUTOCRÍTICA. La disciplina basada en el debate de ideas que permite la irreverencia en la discusión, pero exige lealtad en la acción. Como dice Toby Valderrama, en un Grano de maíz, la disciplina que no es producto del miedo, sino del convencimiento de las ideas.
Chávez: ¡Viva la resistencia indígena!
Este jueves, el presidente Hugo Chávez saludó a los pueblos indígenas de Venezuela, a propósito de celebrarse el Día Internacional de estas comunidades. "Hoy es Día Internacional de nuestros pueblos indígenas! Vaya mi palabra siempre comprometida con los hermanos aborígenes!", escribió en su cuenta oficial en Twitter, @chavezcandanga.
Chávez: En seis años no quedará ni una sola familia que no tenga una vivienda digna
El Gobierno Bolivariano construye actualmente un total de 2.368 apartamentos en el Desarrollo Urbanístico Playa Grande. Estos apartamentos estarán distribuidos en 93 edificios, cuyas bases están sentadas en una superficies de 37 hectáreas.
El papel de Vargas es clave en ingreso de Venezuela a Mercosur
El líder revolucionario llamó a impulsar, no solo la creación de fábricas, sino la producción agrícola y pecuaria para hacer de la entidad una región estratégica para el comercio de rubros. Explicó además que Vargas está incluido en los estados del centro del país en los que el Gobierno Bolivariano impulsará la creación de empresas para conformar un gran polo industrial
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