Brasil: Redes sociales y movilizaciones
Frei Betto
ALAI AMLATINA, 20/09/2011.- El 7 de setiembre, día de la independencia
del Brasil, sucedió algo nuevo: las calles fueron ocupadas por
movilizaciones populares convocadas a través de internet.
Las gentes salieron a caminar para protestar contra la corrupción, el
debilitamiento de la educación, y a favor de la reforma agraria y la
auditoría de la deuda pública, entre otros asuntos. Y pusieron el empeño
para darle a las manifestaciones un carácter no partidista. Quien se
atreviera a desfilar con las siglas de algún partido político sería
excluido. El 7 de setiembre, pues, se unieron el Grito de los Excluidos
y el grito de los indignados.
Las calles del Brasil, hasta hace poco acostumbradas a ver, en los
últimos tiempos, apenas manifestaciones de evangélicos, gays y
defensores de la liberación de la marihuana, volvieron a ser escenario
de presión política y de reivindicación popular.
El poder reivindicativo de las redes sociales es innegable, pues tienen
una capilaridad que supera a cualquier otro medio de comunicación. Y
carecen de censura o de publicidad engañosa.
Sin embargo hay dos limitaciones que pueden afectar seriamente los
efectos de la movilización cibernética. La primera la falta de
propuesta. No basta con gritar contra la corrupción o con aprobar la
limpieza llevada a cabo por la presidenta Dilma Rousseff. Es necesario
exigir una reforma política y proponer criterios y métodos.
La reforma política con el actual Congreso -compuesto en su mayoría por
parlamentarios capaces de absolver a una diputada federal sorprendida y
filmada recibiendo soborno- es como creer que Alí Babá sería capaz de
castigar a sus 40 ladrones…
Primero hay que reformar o, mejor, renovar el Congreso para,
seguidamente, establecer una reforma política mínimamente decente. De
modo que sean instituidos mecanismos que pongan fin a las dos hermanas
gemelas madrinas de la corrupción: la inmunidad y la impunidad.
Dicha renovación debe comenzar, el año que viene, por la elección de
alcaldes y concejales, todos sometidos a la criba de la Ficha Limpia, y
obligados a presentar metas y objetivos, tal como lo propone el
Movimiento Nuestra São Paulo.
La segunda limitación es el carácter no partidario de las
manifestaciones. En sí es algo positivo, pues impide que algo nacido de
la movilización ciudadana llegue a convertirse en palanca electoral de
éste o de aquel partido político.
En democracia no se ha inventado nada mejor para representar los anhelos
de la población que los partidos políticos. Ellos constituyen la
mediación entre la sociedad y el Estado. El peligro está en que las
manifestaciones no lleven a la elección de candidatos éticamente
confiables e ideológicamente comprometidos con las reformas de
estructuras, como la política y la agraria. O que desemboquen en algo
peor: el voto nulo.
Quien tiene repugnancia de la política será gobernado por quien no la
tiene. Por eso los malos políticos esperan que todos tengamos
repugnancia de la política, de modo que ellos queden en paz,
entretenidos con sus trapicherías, embolsando nuestro dinero y ampliando
sus regalías y sus patrimonios.
Las redes sociales son hoy lo que el ágora era para los griegos antiguos
y la plaza para nuestros abuelos: lugar de libre expresión, de
información y de movilización. Fueron ellas las que llevaron a tunecinos
y egipcios a las calles para derribar gobiernos despóticos. Son ellas
las que divulgan en tiempo real las atrocidades practicadas por las
tropas usamericanas en Iraq y en Afganistán.
Las redes sociales tienen, sin embargo, su lado oscuro y perverso: la
prostitución virtual de adolescentes que exhiben su desnudez; el
estímulo a la pedofilia; la difusión de material pornográfico; la
incitación a la violencia; la propaganda de armas; el robo virtual de
contraseñas de tarjetas de crédito y de cuentas bancarias.
Espero que no tarde mucho el día en que las escuelas introduzcan en sus
currículos la materia Redes Sociales. Niños y jóvenes serán entonces
educados en el uso de tan importante herramienta, mejorando la mirada
crítica, el sentido ético y, especialmente, la síntesis cognitiva, que
permita extraer sentidos o significados del flujo incesante de
informaciones y datos.
Gracias a internet cualquier usuario puede convertirse en sujeto
político y protagonista social, abandonando el papel pasivo de mero
espectador. Resta vencer el individualismo y el comodismo y salir a la
calle para convertirse en fuerza política. (Traducción de J.L.Burguet)
- Frei Betto es escritor, autor de la novela "Minas del oro", entre
otros libros. http://www.freibetto.org/> twitter:@freibetto.
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